La producción textil en México es un oficio de suma importancia. El folclore está realmente dentro de la estructura de este hermoso país porque representa la continuación de la tradición que ha sobrevivido a siglos de globalización y modernización. Para la gente es identidad, lleva historia y proporciona un sustento. El pueblo mexicano utiliza ampliamente los textiles no solo como arte, sino también como una expresión de su cultura local, lo que los hace importantes en las filas del idioma y otras tradiciones. Es crucial para la continuación y supervivencia de la herencia cultural milenaria de México.
Como la mayoría de las artesanías y la mayoría de las cosas en una cultura, los textiles de México son generados y moldeados por factores como los recursos disponibles, las costumbres locales y las influencias e interacciones con el mundo circundante y los mundos espirituales. Los recursos disponibles de México, especialmente en la antigüedad, son naturalmente los de materiales vegetales y fibras. Siendo estas plantas principalmente maguey, o agave y yuca se le llama ixtle al referirse a la fibra vegetal rígida que se obtiene de cualquier planta. También se usaba palma y chichicastle, una ortiga. La lechiguilla es una especie especial de agave que fue muy utilizada pero que solo se encuentra en el desierto de Chihuahua y florece solo una vez en su vida y luego muere. El algodón se usaba en la antigüedad, pero solo se podía cultivar en ese momento en las partes más al sur de México debido a su clima. La brillante variedad de tintes de colores se obtuvo de los recursos naturales, así como minerales, animales y plantas.
Los primeros restos de tela en Mesoamérica se han encontrado que datan de 1800 aC en el norte de México. El tejido se realizaba en estos tiempos a través del telar de cintura. El talento fue tan reverenciado que a una mujer se le dieron las herramientas cuando era niña y se enterró con ellas al morir. Creían que era un regalo de los dioses. Durante la época azteca, a fines del siglo XV, los textiles eran tan valiosos para la gente que se usaban casi como una forma de moneda y se otorgaban a menudo a nobles y guerreros distinguidos. Los textiles no se limitaban a los tejidos, sino que incluían bordados, anudados y trabajos con plumas. México es el hogar de 64 grupos indígenas diferentes y cada grupo tenía su propio patrón y estilo textil representativo. Esto es especialmente prominente en las técnicas y motivos de bordado. Los zig-zags son usados por los huicholes en los estados de Nayarit, Jalisco, Durango, Zacatecas. Flores de los nahuas, huicholes, zapotecas, huastecas y otomíes en el centro de México. Los purépechas de Michoacán suelen utilizar letras. Los diseños de animales son muy utilizados pero principalmente por los mazahuas en el Estado de México y los zapotecas en Oaxaca. Triángulos de los tarahumaras de Chihuahua, Durango y Sonora. Patrones lunares únicamente por los otomíes en Querétaro, Puebla, Veracruz, Ciudad de México, Guanajuato e Hidalgo. Los motivos cristianos son usados frecuentemente por mixtecos, mazatecos, nahuas, totonacas y tepehuas en Puebla. Múltiples etnias chiapanecas incorporan espirales en sus motivos. Hay muchos más, por supuesto, pero parece haber evidencia de que cada grupo tenía un dios del tejido y la tela era una forma de unirse como tribu y ser reconocidos por los demás.
Colonialismo, después de la llegada de los españoles se produjeron muchos cambios en el mundo textil en México, tanto negativos como positivos. Principalmente hubo un declive de las antiguas tradiciones. En cuanto a la ropa, la ropa tradicional se menospreció como incivilizada y los nativos se vieron obligados a adaptar ropa más europea. Los beneficios fueron la introducción de nuevos materiales como la lana y la seda con la llegada de las ovejas y los gusanos de seda. También se introdujo una nueva tecnología con el telar de pie.
Después de la Revolución hubo un gran esfuerzo por crear una identidad mexicana distinta con el éxito y la ayuda de grandes artistas como Diego Rivera, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros y Frida Kahlo, por nombrar algunos. Retrataron elementos de la cultura mexicana mientras representaban la vida humana y los mensajes sociales. Esto trajo consigo lo que podría llamarse un renacimiento en los ricos textiles tradicionales. Aunque el siglo XIX trajo la industrialización, hay muchos artesanos altamente calificados en México que preservan la cultura única de los textiles mexicanos. A principios del siglo XX, la máquina de coser apareció en el país y luego se convirtieron en muchos avances nuevos y emocionantes en la tela misma. Hoy en día, los textiles utilizados para la tapicería y la lona son lo suficientemente superiores como para resistir el tiempo, incluso décadas, bajo el duro sol mexicano. La tapicería diseñada para la comodidad solo existe desde hace unos 400 años, pero la raíz de la palabra tapicería es "soporte". Entonces, de alguna manera, cuando un artesano realiza su tapicería en México, está manteniendo una tradición de un patrimonio cultural antiguo.
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